果园草？“古原”就是有着悠久历史的广阔原野之所，并不是地名。诗中古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。叫赋得古原草送别是因为此诗作于贞元三年（787），白居易时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，那么，果园草？一起来了解一下吧。

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草 / 赋得古原草送别

[作者]

白居易(唐)

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。

野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

首句即破题面“古原草”三字。“离离原上草”，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，也可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。

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《草》

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

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离离原上草 ，一岁一枯荣”出自白居易的诗《赋得古原草送别》。

一、《赋得古原草送别》全诗如下

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

二、诗词大意

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

三、创作背景

《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。

此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似，这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

四、关于作者

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，代表作有《白氏长庆集》《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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据个人微见，“古原”应该不是地名，“古”字与诗中“远芳侵古道”中的“古”相应，都是很久远之前的意思，就类似“怀古伤今”之意吧，关于“原”字，自然是“旷野”；“古原”就是有着悠久历史的广阔原野之所。这些只是愚见，但是也曾看过有人对此诗中“原”的另解，摘如下，谨供参考：

“对这首家喻户晓的诗，从来没有人解释"离离原上草"的"原"字，即使解释，也是"原野"。然而，探索这个"原"字的内涵后，我们会发现，它绝不是可有可无的。

这个"原"，并不是通常认为的平原，而是"塬"的另一写法。塬是西北黄土高原因流水冲刷而形成的桌状高地，四边陡，顶上平。

毛泽东《沁园春·雪》"山舞银蛇，原驰蜡象"，以象的体形比喻原，是非常恰当的。塬顶平，四边陡峭，转动角柔和，正好像大象的样子。毛泽东这精彩的比喻，也是对原的形象描述，正是因为毛泽东生活、战斗在陕北高原，日日与"原"相伴，才作出了这样恰如其分的比喻。

咸阳原处于渭河之北，九山之南，从周武王封其十五弟毕公高于此起，曾称"毕原"。周平王东迁后，这里又成为秦襄公的封地，历经周秦汉唐，是中国文明古老的摇篮之一，是名副其实的"古原"。

咸阳原还是著名的秦直道的起点。秦始皇为人类留下两个巨大工程，一是长城，二是秦直道。

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“古原”就是有着悠久历史的广阔原野之所，并不是地名。

诗中古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。

叫赋得古原草送别是因为此诗作于贞元三年（787），白居易时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。

《赋得古原草送别》整首诗的脉络梳理

首先，由原上草，联想到“春荣秋枯”的特点；其次，由春荣秋枯的特点，引出草的强劲生命力；然后，由草的强劲生命力，反衬出人的生命有限；结尾，人生有限，再想到聚少离多，不堪离别。

诗人由茂盛的原上草，先想到“春荣秋枯”的特点，再引出草的强劲生命力，接着反衬出人的生命有限。而在这个过程中，诗人还有两次绝妙的想象：借助野火和春风突出草的强劲生命力；借助古道和荒城来做草和人的中间桥梁。

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