槐树之下夜雨秋灯？不是的，槐树里的结局是：一起死的。死了之后其实他们还在那个楼里，因为整个楼里人都是早就死去了，他们闲得无聊，就将死之前的故事又重新演了一遍。槐树是所有树种中阴气最重的，因为它的名字拆开就是木和鬼。那么，槐树之下夜雨秋灯？一起来了解一下吧。
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历史上“坐怀不乱”的主角柳下惠，有着怎样的人生故事？柳下惠生于公元前720年，是时期的人，曾大孝差任鲁国大夫一职，原名展获，因为死后是惠，人们才常称他为柳下惠。提起柳下惠，自然少不了柳下惠坐怀不乱的故事，曾尊称他为和圣，评价他为被遗落的圣人，柳下惠是人们心中道德的楷模。柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中，这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本。
第一种说法是，在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边睡觉，遇到了一个前来投宿的女子。柳下惠怕这个女子冻死，就抱着这个女子取暖，又解开外衣裹紧女子，两个人就这么坐着过了一夜。因为柳下惠并没有对女子有什么非礼的行为，所以人们夸他坐怀不乱。第二种说法，柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一走进古庙就发现了一个姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后，才有了坐怀(槐)不乱的典故。
关于柳下惠，《论语》中记载了这么一件事。说他曾经在鲁国做士师。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在奸臣等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免慎液，很不得志。100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！
柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被滚皮他一一拒绝了。
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怀抱温香的妙龄女郎，他“英雄过了美人关”；面对各种高官厚禄的引诱，他“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；身在污浊的官场，他“出污泥而不染”；经历了升迁贬谪，他“不以物喜，不以己悲”。
他，就是中国古代思想家、政治家、教育家，和文化创始人，人称“和圣”的柳下惠。
柳下惠，一个存在于春秋时期，较“至圣先师”孔子出现还早的先贤、圣人。这位被孔子评价为“遗落的圣人”；被孟子尊为“百世之师”的大圣人，就是历史典故——“坐怀不乱”的男主角。
按照汉语词典的解释，“坐怀不乱”即柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
一般认为，这一典故出自《诗经·小雅·巷伯》——“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
“妪不逮门之女”啥意思？邻居是一个独居于室的寡妇！但这和“坐怀不乱”的故事梗概，并无直接关系。
再往后，《荀子·大略》有载：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。”这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本。
第一种说法是，在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边睡觉，遇到了一个前来投宿巧派首的女子。柳下惠怕这个女子冻死，就抱着这个女子取暖，又解开外衣裹紧女子，两个人就这么坐着过了一夜。
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旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”岁弯的典乎亮闷故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此键兄事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
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一、柳下惠的故事：
《论语》中记载，柳下惠在做一个小官时，因为性格耿直，不愿意巴结其他官员，所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤，连续三次被罢官。
柳下惠虽然连受打击郁郁不得志，但因为他的才能闻名天下，各国都想请他任职，可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得，他因为坚持了做人的原则，才一而再、再而三的被罢免，这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事，还不如一直留在自己的家乡。
柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中，这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本。
第一种说法是，在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边睡觉，遇到了一个前来投宿的女子。柳下惠怕这个女子冻死，就抱着这个女子取暖，又解开外衣裹紧女子，两个人就这么坐着过了一夜。因为柳下惠并没有对女子有什么非礼的行为，所以人们夸他坐怀不乱。
第二种说法，柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一旁差走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后，才有了坐怀(槐)不乱的典故。
柳下惠在鲁国是个正迟唤道直行的人，他是所有美好情操、品行的一个代表，因为他德行很高，才会被人们推为“和圣”，将美谈都加到名人身上，而更有说服力和教化效果。
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“柳下惠坐怀不乱”一般用来赞扬男子之美德，形容男子在两性关系方面作风正派，为人正直、意志坚强。
那么坐怀不乱的柳下惠到底胡晌是何方神圣？他为何会成为正人君子的代名词呢？
历史上的柳下惠柳下惠，姬姓，展氏，名获，鲁国大夫展无骇之子。中国古代思想家、政治家、教育家。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。
作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子称他为“被遗落的贤人”，孟子评价他：“圣之和者也”。
因为他的谥号为惠，封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”。
柳下惠在鲁国做士师，掌管刑罚狱讼之事。他为人耿直，不喜逢迎，因此得罪了许多权贵，接连三次遭到罢免，仕途很不得志。
因为他在官场上饱受排挤，屡遭罢免，就有人劝他离裤雹锋开鲁国，去其他国家施展拳脚。
因为他的道德学问名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。旁人很不理解，不明白他为何要舍弃大好前途。
他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
意思是说，我在鲁国之所以屡遭罢免，是因为我坚持了自己的做人原则。如果一直坚持下去，不管到了哪里都难逃罢免的命运；除非我放弃做人的原则。一旦我放弃做人的原则，那在鲁国也可以得到高官厚禄，又何必离开生我养我的故乡呢？”
他在官场虽不得志，但一直不忘推举贤能。
以上就是槐树之下夜雨秋灯的全部内容，1、详细故事：柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后，才有了坐怀(槐)不乱的典故。2、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
